أحمد المقراني

الغنى بين الجشع والقناعة
أيها الساعي بجد وراء المنى°°°طلبت الأموال ورمت الغنى
غناك في نفسك وهــو الأكيد°°°ولو كــــان لبسك نهب البلى
ولو كنت تمشي برجل الحفاة°°°وكنت تبيت بلســـع الطوى
فمهما كنزت وأشـــفقت فقرا°°°فأنــــت الفقير من بين الدنى
القتر بحــــــــقٍّ علامة عوز°°°خزائن مــلأى وبطن خـــوى
فآي الحكــيم تقــر اعــــتدال°°° تقــتير تــبذير مهــاوي أذى
قترت العيال حرمت الأطفال°°°نسيــــت الآجـــال لقــاها دنا
إذا كنت حقــــــا تريد الغنى°°°ففي النفس يكمن ســرالـغنى

الغنى كل الغنى يكمن أولا في الكسب الحلال المعتمد على الطاقة الجسمية والمهارات العقلية الفكرية والسعي في الأرض من أجل ضمان حياة كريمة رضية هنية ، ومهما كان المردود ضئيلا فبما ذكر يزكى ويزداد وأهم زكاة هي القناعة.
عدد كبير ممن نظن أنهم أغنياء في الظاهر هم فعلا فقراء ومعوزين ومحرومين،الشح منهجهم والتقتير ديدنهم تراهم يمرون هم وأزواجهم وأطفالهم على ما تشتهيه الأنفس وتتلذذ به الأعين فتشرئب الرقاب وتنضح الأفواه بالرضاب ويسأل فلا يرد الجواب. وأول الواجبات الملحة هي الإنفاق على من هم ضمن دائرة القوامة في تلبية كل الضروريات من مأوى وملبس ومأكل وتربية وتكوين. الإسلام دين الوسطية والقسط نهى عن الشح قال تعالى : ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون.وقال: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ( 29 ) إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ( 30 ) الإسراء. التقتير مذمة كما إن التبذير كذلك. وقد ورد في الأثر الكثير من الحكم والمواعظ التي تشير إلى ماورد في موضوعنا قال أبو فراس الحمداني:
ما كل ما فوق البسيطة كافيا °°° فإذا قنعت فبعض شيء كاف
اللهم الهمنا القناعة في الرزق الحلال الطيب.
أحمد المقراني